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佛教与超个人心理学的对话(五) 第五个障碍:修慧的认知失调圆舞曲 法师:这种信心疗法在大乘佛教有非常悠久的历史,因为大乘主张人人应信解如来法身的果德,才能以智能查证「疾病本空」的道理,让地...与EQ的整合,可是因为整个人类共业的因缘条件已经转变了,才造成我们很难避免「以SQ吞没EQ」的必然性。所以我才要和你对话,好来正视东方文化的见解是否也造成了我们注意力的偏差,而宁愿只强调传统的道德观,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484146369.html
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认知心理学与佛教思想比较对话(2) 认知心理学与佛教思想比较对话 依莲娜.罗许:我想提出几个议题,它们或可激起认知科学与佛教思想关系讨论的火花。首先是关于方法论的一般性题目。这里的问题是,静坐在获得对自心的瞭解上所扮演的角色。然后我将依照内容,对三乘佛教 (注1)稍作重点解说,并且就其与讯息处理模型之关系,提出问题讨论。我个人最感兴趣的,在于西方心理学如何向佛教取法,以便使心理学能够处理真正...
依莲娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011362050.html
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中观佛教和量子力学:对话的开始 维克多·曼斯菲尔德 独立于我们人类之外存在着这个巨大的世界,它在我们面前象是一个巨大的、永恒的谜团,但我们至少可以部分地检查它。 ...,在空性的中观概念与对贝尔不等式的实验否定和量子力学的基本原理之间存在紧密的联系。我希望这些比较和应用,能够激励在量子力学的哲学后果和关于解脱的古老教义的现代研究之间的对话。第2节讨论中观佛教中的空性...
维克多·曼斯菲尔德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034465183.html
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佛教与超个人心理学的对话(一) 第一个障碍:神经质的罪疚感 法师:你是不是对道德抱有敌意?精神分析该不会是有意鼓励人放弃道德约束,一心享受性本能的愉悦吧? 治疗师:这让我想起西方人有个笑话,内容是说美国婴儿潮的新生代,内心有困扰时,都去找心理医生,不找牧师。因为牧师会说:「孩子,快点坦承自己的罪过,投入主耶稣基督的怀抱吧!」心理医生则说:「你根本不需要悔改什么罪过,只要面对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484246372.html
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佛教与超个人心理学的对话(四) 第四个障碍:修定的自恋症 治疗师:由于西方人没有「众生皆有佛性」的信念,我们不关心这种海洋感觉的纯净度是否相应于真如本觉,反倒是想要了解东方的冥想经验有没有从外界完全退缩的本我快乐成分?也就是说,精神分析的目标是要研究「冥想经验的副作用」,看看那些静坐者是不是有逃避主义者的「自恋式寂静」倾向,或是有躲避「焦虑刺激物」的人格解离倾向。不过,有些精神科治疗师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484146370.html
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佛教与超个人心理学的对话(二) 第二个障碍:文化活力衰竭的宗教团体 法师:不要用地狱来做恐吓手段,这点大家都同意,但是为什么要与传统的父母式道德观划清界线呢? 治疗师:我知道法师之所以排斥这一点,是因为东方社会把家长式道德观当作社会安定的基础。但是,西方人却认为在信仰发展的早期过程中,每个人都会因为情感转移的因素,而不想放弃婴儿期对父母权威的依附感,因此容易受到宗教教条主义的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484146371.html
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一强而有力且时常重现的影像。 这番对话之所以重要的另一个理由,依我的看法是,它将西方哲学的探讨议题,一直排到当今。什麼是知识?它从何处来?如何获得它?如何将它表示出来?这即是两千五百年以来,关於哲学...一种典型。那是我们在近几世纪已经遗弃了的东西。 这并不表示西方与西藏的心理学没有交集点,我认为交集点很多,并且另外还有许多只是差一点而错过的,那与两种典范相接触时如何交互作用有关。在对话开始之时,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345444666.html
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生:几个月前,男朋友曾提议要分手,当时心里很震惊,很难过。交往了一段时间,感情很好,但是常常在观念上很分歧,意见不同;我想跟他沟通,却常常觉得很挫折,对于两人的关系很担心。现在他提出要分手,...
辜隐
|情爱|
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玛辛达在《幸福的蓝本》中曾讲过这样一位伟大的学者的故事: 第一批将巴利语佛教文献翻译成英语的学者之一,是一位基督教著名神甫的儿子。他选择这份工作的目的,是要证明与佛教相比基督教所具有的优越...
圣峰陕西
|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1122103649.html
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政府不可能成为慈善机构
孔子:炎热而多雨的夏天终于过去了。金色的秋天正是天堂茶话的大好季节。您知道,我心中一直有一个梦想,这就是均富。现在中国大地贫富日益悬殊,他们还用什么基尼系数来...
刘军宁
|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/09481018848.html